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读《了凡四训》有感
2020-04-14 点击:2246

一闺中好友近期常前往寺庙游玩,闲来在线上听听《金刚经》,忽然对命数有所感悟,见我近日耽于现状,直接赠送我一本《了凡四训》,叮嘱我定要认真阅读,与她交流读后感。由此,我有幸拜读了袁黄先生所作的《了凡四训》,对其中所讲有所感触。

袁黄,字了凡,该书是他写的家训,以其亲身经历教戒他的儿子如何认清命运,识别善恶,修善断恶,最终改造命运,心想事成。这份家训一共分为四个部分:立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。

了凡先生刚开始觉得自己的命已经被算定,从此听天由命,随波逐流,后来遇到云谷禅师受他指点,“曰:人未能无心。终为阴阳所缚。安得无数。但惟凡人有数。极善之人。数固拘他不定。极恶之人。数亦拘他不定。” 后来多行善事,不怀恶念,常言道“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,常年坚持,得到了不一样的命运。了凡先生以自己的实践说明了命运是可以掌握在自己的手里的,不能因所谓的命数之说而固步自封。

我在书中读到立命之说,不由想到很久之前看到的墨子“非命”观点。一开始,我对“非命”思想粗浅的理解是古代一些文人存在一种“人定胜天”势在必得的理想主义,犹如“王侯将相宁有种乎”传递的一种反抗精神,吹出勇于改变命运的号角声。年少的我热情满怀,仿佛与有荣焉。

在那样乱世纷争的环境下,“非命”提倡社会基层的民众自力更生,充分发挥自身的智慧,运用自己的力量,去积极改造自己的生活现状,主宰自己的生命,追求不过是人活着,有安定的生活,能解决温饱。这是让人们发挥主观能动性,以自保生存,这是基本需求。也许这种思想正是当时饱受战事摧残的民众迫切需要的精神安定。

但还有一句俗话“尽人事 听天命”,年龄大些时,又觉甚有道理。“尽人事”好像有些地方与了凡先生所说不谋而合,从自己开始,尽自己所能,积极改变,坚持不懈。但这又不是完全抛弃天命之说,没有“人定胜天”的狂傲之气,有着了凡先生所传递的“谦卑”思想。有一句现在大家常念在嘴边用于勉励自己和他人的话,最能解读这个俗语:“尽最大的努力、做最坏的打算、求最好的结果、但求无悔!”

了凡先生在家训中传导的思想不仅仅是以上立命内容,这只是我粗浅的看法,了凡先生重在讲如何立命——明判是非,断恶修善,积善延福,永存敬畏,保持谦德。这不仅仅是佛性的光辉,也是人性至善至美的光辉。

本人资质愚钝,还未参透,仅以上拙见与闺蜜闲聊,亦受益匪浅。 

(浙农金泰 付英歌)